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德育旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，正確三觀，良好的行為習(xí)慣和健全人格等，德育也是在全面發(fā)展教育中舉足輕重不可替代的一個部分，起到靈魂和統(tǒng)帥的作用。而德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。也是我們教師招聘考試的一個重點(diǎn)內(nèi)容，需要同學(xué)們?nèi)}型備考，常見的考查形式就是結(jié)合例子進(jìn)行考察。在這里針對常考的一些德育原則帶領(lǐng)大家進(jìn)行復(fù)習(xí)，希望對大家的備考能夠有所幫助。

一、導(dǎo)向性原則

基本涵義：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。導(dǎo)向性原則是德育過程中的一條重要原則，因?yàn)閷W(xué)生正處在品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時期，一方面他們的可塑性大;另一方面，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗(yàn)和識別能力，易受外界社會的影響。如果沒有正確的引導(dǎo)，他們的發(fā)展很可能背離德育的目標(biāo)和社會發(fā)展的要求。因此，學(xué)習(xí)德育要堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。導(dǎo)向性原則在這里主要強(qiáng)調(diào)給學(xué)生發(fā)展指出正確的發(fā)展方向，主要指正確的政治方向以及國家提出的方針和政策。

二、疏導(dǎo)原則

1.基本涵義：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。

2.要求：(1)講明道理，疏導(dǎo)思想。(2)因勢利導(dǎo)，循循善誘。(3)以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。

疏導(dǎo)原則強(qiáng)調(diào)能夠提高學(xué)生的道德認(rèn)識，通過因勢利導(dǎo)的方式，進(jìn)行溝通和交流，要堅(jiān)持正面教育，對學(xué)生鼓勵、激勵的方式進(jìn)行教育，比較典型的就是陶行知的三顆糖的案例。陶行知先生在擔(dān)任一所學(xué)校校長時,看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué),當(dāng)即制止了他,并要他放學(xué)后到校長室去。放學(xué)后,王友等在校長室準(zhǔn)備挨訓(xùn),陶行知卻掏出了一塊糖果送給他說:“這是獎給你的,因?yàn)槟惆磿r到這里,而我卻遲到了。”王友驚訝的接過了糖果。隨后,陶行知又掏出了一塊糖果放在他的手里,然后說:“這塊也是獎給你的,因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人的時,你立即就住手了,這說明你尊重我。”王友更驚訝了,眼睛睜的大大的。陶行知又掏出第三顆糖果塞到王友手里,說:“調(diào)查過了,你用泥塊砸那些男生,是因?yàn)樗麄儾蛔袷赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生。你砸他們,說明你很正直善良,有跟壞人作斗爭的勇氣!”王友感動極了,他流著淚后悔地說道:陶.......校長,你.....你打我兩下吧!我錯了,我砸的不是壞人,而是我的同學(xué)呀!”陶行知滿意地笑著說:“你能正確地認(rèn)識錯誤,我再獎給你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖果了,我的糖完了,我看我們的談話也該完了吧!”在這個案例當(dāng)中，我們可以看到，陶行知先生并沒有去批評或懲罰王友同學(xué)，而是在鼓勵他，表揚(yáng)他，通過這樣的方式提高了王友同學(xué)的道德認(rèn)知，讓他認(rèn)識到了自己錯誤，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。那在我們分析這個案例的同時，我們來分析陶行知先生的行為，言行舉止中都在維護(hù)王友同學(xué)的自尊心，因此，還能夠體現(xiàn)出尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

三、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

1.基本涵義：既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“要盡量多的要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”首先，尊重學(xué)生是教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，是嚴(yán)格要求學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)。一個尊重學(xué)生的老師能得到學(xué)生的信賴，能與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，使學(xué)生“親其師，信其道”，只有這樣他的嚴(yán)格要求才能被學(xué)生接受。

其次，二者缺一不可，相輔相成。尊重就必然對他們提出嚴(yán)格要求，負(fù)責(zé)就會變成放任自流，沒有嚴(yán)格的要求，尊重就是沒有價值的;而沒有尊重的嚴(yán)格要求往往會抹殺學(xué)生的主體性，而倒退到傳統(tǒng)教育“不見學(xué)生”的惡習(xí)中去。

2.要求：(1)教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及尊重學(xué)生的態(tài)度，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尤其是對待后進(jìn)生。(2)教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理。教育者要向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的道德要求。

在這條原則當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)二者缺一不可，既要對學(xué)生尊重信任，尤其對于后進(jìn)生杜絕挖苦諷刺、體罰變相體罰的現(xiàn)象，更要對于行為上進(jìn)行嚴(yán)格要求，及時改正錯誤，從道德情感和道德行為兩方面入手。

這是今天主要和大家分享的理論知識部分，現(xiàn)在結(jié)合常見的考題，我們將這部分內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的鞏固。例如：

1.“嚴(yán)格的要求和最大的尊重學(xué)生”是( )。

A.杜威 B.馬卡連柯 C.雅思貝爾斯 D.陶行知

1.【答案】B。解析：德育原則中，馬卡連柯提出了兩條德育原則，尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則、集體教育原則兩個。

2.“論先后，知為先;論輕重，行為重。”體現(xiàn)了( )。

A.一致性原則 B.正面引導(dǎo)原則 C.知行統(tǒng)一原則 D.嚴(yán)格要求原則

2.【答案】C。解析：知行統(tǒng)一的原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干中討論知和行的關(guān)系，體現(xiàn)了知行統(tǒng)一。

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