德育模式實際上是在德育實施過程中德育理念、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑等的有機組合方式。當(dāng)代影響較大的德育模式有認知模式、體諒模式、社會模仿模式和價值澄清模式。

一、認知模式

道德教育的認知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進一步深化的。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。

這一學(xué)說的特征有：1.人的本質(zhì)是理性的；2.必須注重個體認知發(fā)展與社會客體的相互作用；3.注重研究個體道德認知能力的發(fā)展過程。

認知模式的特色在于：一是提出以公正觀發(fā)展為主線的德育發(fā)展階段理論；二是建構(gòu)了較為科學(xué)的道德發(fā)展觀，提出智力與道德判斷力關(guān)系的一般觀點；三是通過實驗建立了嶄新的學(xué)校德育模式。

認知模式對我國學(xué)校德育改革的啟示在于：1.科爾伯格對于道德判斷發(fā)展六個階段的界定未必合乎我們的國情，但研究方法和研究結(jié)果總的來說是可信的，值得進一步研究和發(fā)展。可根據(jù)本民族的文化傳統(tǒng)，對科爾伯格的研究進行修正。2.發(fā)展性原則在我國學(xué)校的知識教學(xué)中已經(jīng)得到廣泛認可和應(yīng)用。3.我國學(xué)校在系統(tǒng)地傳授道德知識方面頗有心得。

二、社會模仿模式

社會模仿模式主要是美國的班杜拉創(chuàng)立的，該模式認為人與環(huán)境是一個互動體，人既能對刺激作出反應(yīng)，也能主動地解釋并作用于情境。

社會模仿模式可資借鑒的地方在于：在探討道德教育與行為形成方面，社會學(xué)習(xí)理論的許多成果值得借鑒，對我們加強道德知識教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)有較大啟迪作用；強調(diào)自我效能，注重個體自我評價能力的培養(yǎng)，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我強化。

三、體諒模式

體諒或?qū)W會關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀70年代，為英國學(xué)校德育學(xué)家彼得•麥克費爾和他的同事所創(chuàng)。

該理論的特征有：1.堅持性善論；2.堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向；3.把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo)；4.大力倡導(dǎo)民主的德育觀。

體諒模式的特色在于：有助于教師較全面地認識學(xué)生在解決特定的人際一社會問題的各種可能反應(yīng)；有助于教師較全面地認識學(xué)生在解決特定的人際一社會問題時可能遭到的種種困難，以便更好地幫助學(xué)生學(xué)會關(guān)心；它提供了一系列可能的反應(yīng)，教師能夠根據(jù)它們指導(dǎo)學(xué)生圍繞大家提出的行動方針進行講座或角色扮演的主題。

體諒模式對我國學(xué)校德育發(fā)展改革的啟示在于：1.如果把“學(xué)會關(guān)心”視為學(xué)校德育的一個重要方面，那么，這個總的教育目的應(yīng)當(dāng)分解成層層推進的目標(biāo)體系，從培養(yǎng)學(xué)生對他人需要、目的、利益的敏感性，到培養(yǎng)較為豐富的人際意識，直到培養(yǎng)比人際意識更為復(fù)雜的社會意識；2.目標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)通過一套精心設(shè)計、內(nèi)容逼真且包含人際一社會問題情境的教材體現(xiàn)出來；3.應(yīng)當(dāng)與各學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來使用，大量使用有助于提高學(xué)生人際意識和社會意識的教學(xué)方法。

四、價值澄清模式

價值澄清模式的代表人物是美國的拉斯、哈明、西蒙等人。這種模式著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成。其目的是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進賦予理智的價值選擇。

(一)理論

價值澄清的目標(biāo)之一就是使人們獲得一種價值觀念，這種價值觀念使他們能以一種令人滿意與明智的方式適應(yīng)他們所處的不斷變化的世界。因此，價值觀并不是一種固定的觀點或永恒不變的真理，而是建立在個體親身經(jīng)歷的社會經(jīng)驗基礎(chǔ)上的一種指南。

(二)評價過程

要了解自己的價值觀，必須經(jīng)過選擇、評價和按這些價值觀行動的過程。全部的價值澄清過程實際上包括七個分過程：1.自由地選擇；2.從各種可供選擇的項目中進行選擇；3.在仔細考慮后果之后進行選擇；4.贊同與珍視；5.確認；6.依據(jù)選擇行動；7.重復(fù)。

(三)課堂應(yīng)用

教師在課堂中，利用專門設(shè)計的方法和練習(xí)，通過創(chuàng)造一種沒有威脅的、非強制的、“柔和”的對話環(huán)境，幫助學(xué)生在他們的生活中應(yīng)用上述七種評價過程，并把他們運用到現(xiàn)存的理念和行動中，幫助學(xué)生澄清價值觀。

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